اندیشه خواجه عبدالله انصاری نیاز همه جوامع بشری است
تاریخ انتشار: ۷ اردیبهشت ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۶۲۰۵۷۰
به گزارش خبرگزاری مهر، مراسم بزرگداشت مقام معنوی خواجه عبدالله انصاری (پیر هرات) توسط انجمن آثار و مفاخر فرهنگی با همکاری مؤسسه مطالعات و تحقیقات بینالمللی ابرار معاصر تهران برگزار شد.
در این مراسم جمع زیادی از استادان ادبیات فارسی و عرفان اسلامی، اندیشمندان کشورهای عضو «اکو» و نمایندگان فرهنگی کشورهای خارجی در ایران حضور داشتند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
در این رویداد فرهنگی، محمود شالویی رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، عبدالله معتمدی رئیس دانشگاه علامه طباطبایی، محمد سرور مولایی استاد دانشگاه تهران، پژوهشگر و مصحح آثار خواجه عبدالله انصاری، بلرام شکلا شاعر پارسی گوی هندی همچنین سید مسعود حسینی و داود عرفان استادان دانشگاه هرات سخنرانی کردند.
اندیشه خواجه عبدالله انصاری نیاز همه جوامع بشری است
محمود شالویی طی سخنانی در این مراسم گفت: شعاع دید و اندیشه چهرهای چون خواجه عبدالله انصاری نه فقط برای قرون چهارم و پنجم هجری بلکه در همه قرون و اعصار مورد نیاز همه جوامع بشری است.
رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی در ادامه سخنان خود افزود: اندیشه خواجه عبدالله انصاری نیاز جامعه ما و همه جوامع بشری است؛ متن ناب مناجاتهای او ریشه در فطرت همه آدمیان دارد؛ از این رو بر مبنای این مناجاتها همه از درون خویش خدای واحد را میطلبند و میجویند.
وی در ادامه گفت: از نگاه روابط انسانی نیز گفتار و اندیشههای این شخصیت بزرگ مورد نیاز و توجه است آنجا که میگوید: بدی را بدی کردن خر کاری است، خوبی را خوبی کردن سگساری است، بدی را با خوبی کردن، خواجه کار خواجه عبدالله انصاری است. این که کسی در حق او بدی صورت بگیرد و او هم به دیگری بدی کند، این کار حیوانی است. اگر کسی در حقش خوبی شود و او هم به ازای آن، خوبی روا دارد، کار چندان مهمی انجام نداده است، مهم آن است که انسان به درجهای از ترقی و تعالی برسد که بتواند بدی که در حق او صورت گرفته است را فراموش کند، کظم غیظ نماید و هرگز آن بدی را در اندرون خویش چون کینهای نپروراند.
شالویی افزود: بزرگانی چون خواجه عبدالله انصاری ارتباط خود را با خدای خویش مستحکم کرده بودند؛ آنها فقط خدا را میدیدند و چشم خویش را بر غیر او بسته بودند:
مردان خدا پرده پندار دریدند
یعنی همه جا غیر خدا هیچ ندیدند
وقتی آدمی غیر از خدا را نبیند، مسلم و مسجل است که از هر بدی میگذرد.
رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی تأکید کرد: امروز در زندگی و در مرام و مسلک خویش نیاز مبرمی به اندیشه چهرههایی چون خواجه عبدالله انصاری داریم؛ اندیشه تابناکی که ما را به مقصد و مقصود عالی و متعالی راهنمایی وهدایت میکند. اگر برای کسی چون خواجه عبدالله انصاری و بزرگانی چون او مراسمی برپا میکنیم، باید از شعاع اندیشه و فکر آنها بهره بگیریم و آن مفاهیم و سلوک را در زندگی خویش به کار بندیم.
او در پایان گفت: مفاخر و چهرههای تابناک عرصه علم، فرهنگ، ادب و حکمت نقشی مهم و مؤثر در زمان حیات خویش، همچنین در دنیای امروز و فردای ما خواهند داشت. نقش و تأثیر آنها از بین رفتنی نیست، بلکه ماندنی است چراکه این اندیشه برای ماندن است.
ورود سبک تازه به ادبیات فارسی با خلق آثار خواجه عبدالله انصاری
عبدالله معتمدی رئیس دانشگاه علامه طباطبایی در این مراسم به ایراد سخن پرداخت و گفت: امروز بیش از هر زمان دیگر نیازمند توجه بیشتر به بحث «هویت» هستیم. یکی از مشکلات امروز جامعه بشری بحث «هویت» است. هویت یابی در نسل جوان ما به به تأخیر افتاده است. قبلاً گفته میشد که جوانان وقتی به سن حدود ۲۰ سالگی میرسند نقش خود را پیدا میکنند. اما امروز در تمامی متون علمی ایرانی و خارجی بیان میشود که تأخیر در هویت یابی به سنین ۲۵ و ۲۷ و حتی ۳۰ سال رسیده است. یعنی افراد تا ۳۰ سالگی سردرگم در نقش و هویت خود هستند. یکی از راههای کمک به هویت یابی، معرفی مفاخر است. مفاخری که ارزشهای فرهنگی جوامع به حساب می آیند؛ حال چه ایرانی باشند و چه غیر ایرانی.
وی افزود: کار ارزشمند انجمن آثار و مفاخر فرهنگی در راستای تجلیل و اکرام از مفاخر بسیار مهم و قابل توجه است. نکته مهم این است که ما بتوانیم مفاخر فرهنگی ایران و دنیا را به زبان و ادبیات نسل جوان نزدیک کنیم و اندیشه آنها را با زبان روان و ساده به این نسل ارائه نمائیم. خوشبختانه انجمن در این عرصه نیز ورود کرده و این اقدام را در قالب فعالیتهای مختلف عملی کرده است.
رئیس دانشگاه علامه طباطبایی در بخش دیگری از سخنان خود گفت: خواجه عبدال له انصاری از مشاهیر عرفان و ادب فارسی و از پیشگامان نثر مسجع در تاریخ ادبیات ایران است. عالمی بزرگ و عارفی برجسته که افکار صوفیانه و اندیشههای حکیمانه او همواره مورد توجه بوده است. او در سده پنجم هجری می زیسته، یعنی در اوج فرهنگ، هنر، فلسفه و دانش در تمدن اسلامی با محوریت سرزمین پهناور ایران فرهنگی. در همین زمان است که دهها و بلکه صدها اندیشمند، عالم، حکیم و شاعر نیز زیست می کرده اند. همزمانی این بزرگان در این سده فوق العاده مهم و قابل توجه است.
وی افزود: شهرت خواجه عبدالله بیشتر به دلیل رسالهها و آثار او از جمله کنز السالکین، مناجات نامه، طبقات الصوفیه، قلندرنامه، محبت نامه، هفت حصار و … است. اوسبک تازه ای را در ادبیات فارسی وارد کرد که در مسیری میان نثر شاعرانه و شعر حکیمانه در حرکت است. توانایی خواجه در سرایش شعر فارسی و عربی در تلفیق با نثر مرسل و مصنوع، به خلق آثاری ژرف و زیبا ختم شد و او با این شیوه سبک تازه ای را در ادبیات فارسی وارد کرد.
مناجاتهای خواجه عبدالله نجوای های برخاسته از قلب اوست
محمد سرور مولایی استاد دانشگاه تهران و پژوهشگر و مصحح آثار خواجه عبدالله انصاری طی سخنانی در این رویداد گفت: تجلیل از مفاخر علمی، عرفانی و فرهنگی ما بسیار مهم است چرا که کم باوری نسل جدید به گذشته و بزرگان ما به دلیل عدم معرفی صحیح ما از این چهرهها بوده است.
استاد دانشگاه تهران افزود: راه معرفی بیشتر مفاخر به جامعه و نسل جدید بسته نیست و در طول این سالها اقدامات زیادی برای معرفی این چهرهها آن هم با زبان ساده و همه فهم صورت گرفته است. از جمله اینکه اخیراً به همت عدهای استادان و پژوهشگران، کتابهای صوتی از مناجاتهای خواجه عبدالله و برخی از متون مولفین و متفکرین بزرگ پارسی زبان تهیه و در اختیار علاقه مندان قرار گرفته است. این فعالیت تا حدودی میتواند ارتباط گسسته شده نسل جوان با متون و چهرههای تأثیرگذار گذشته را ترمیم نماید.
او در بخش دیگری از سخنان خود گفت: بنده توفیق یافتم که رساله «طبقات الصوفیه» خواجه را با مقایسه با پنج نسخه معتبر دیگر و با نگارش مقدمهای جامع به چاپ برسانم. همزمان با این کار این سعادت نیز حاصل شد که دیگر آثار خواجه عبدالله را تصحیح و چاپ کنم.
پژوهشگر و مصحح آثار خواجه عبدالله انصاری در ادامه گفت: ذکر این نکته مهم است که برخی از نوشتههای منسوب به خواجه عبدالله در واقع کار خود او نیست؛ به خصوص برخی از مناجاتها در برخی از متون، منسوب به اوست و در واقع ریخته خامه او نیست و مورد تصرف قرار گرفته است.
استاد دانشگاه تهران افزود: مناجات، کلام برخاسته از دل آدمی خطاب به خدواند است. یعنی ندائی است که از دل بر میخیزد. بنابراین مناجاتهای خواجه عبدالله انصاری نیز حاصل فهمی است که از خود و جهان پیرامونش دارد و آن را با خداوند خویش نجوا میکند.
در ادامه این برنامه نیز بلرام شکلا شاعر پارسی گوی هندی، همچنین سید مسعود حسینی و داود عرفان استادان دانشگاه هرات ضمن قرائت بخشهایی از مناجاتها و اشعار خواجه عبدالله انصاری درباره جایگاه و اهمیت این حکیم و عارف بزرگ قرن پنجم هجری در شبه قاره و جهان پارسی زبان، به ایراد سخن پرداختند.
در پایان این مراسم نیز از جمعی از استادان و پژوهشگران ادبیات عرفانی و نمایندگان فرهنگی کشورهای خارجی در ایران، با اهدا نشان پیر هرات تجلیل شد.
کد خبر 5764723 فاطمه میرزا جعفریمنبع: مهر
کلیدواژه: محمود شالویی دانشگاه علامه طباطبایی انجمن آثار و مفاخر فرهنگی محمدسرور مولایی عبدالله معتمدی دانشگاه تهران کتاب و کتابخوانی معرفی کتاب سی و چهارمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران براتی پور کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان پیام تسلیت مراسم تشییع وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی حوزه هنری شعرخوانی انتشارات ققنوس ترجمه انتشارات سوره مهر نمایشگاه کتاب تهران انجمن آثار و مفاخر فرهنگی استاد دانشگاه تهران همه جوامع بشری ادبیات فارسی مناجات ها چهره ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۶۲۰۵۷۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
از سند ثبت ملی بافت تاریخی روستای بیابانک رونمایی شد
ه گزارش خبرگزاری خبرآنلاین استان سمنان، حسن عربی گفت: در چهارمین جشنواره گردشگری گولاچ روستای هدف گردشگری بیابانک که روز پنجشنبه 13 فروردینماه ۱۴۰۳ با استقبال گردشگران، مردم و مسئولان استانی و شهرستانی برگزار شد، از سند ثبت بافت تاریخی روستای بیابانک در فهرست آثار ملی کشور رونمایی شد.
مسئول نمایندگی میراث فرهنگی، گردشگری و صنایعدستی شهرستان سرخه افزود: در اجرای قانون راجع به حفظ آثار ملی مصوب آبان ۱۳۰۹ و نظامنامه اجرایی آن مصوب آبان ۱۳۱۱، بند (ج) مادهواحده قانون تشکیل سازمان میراث فرهنگی کشور مصوب ۱۳۶۴ و بند ششم ماده سوم قانون اساسنامه سازمان میراث فرهنگی کشور مصوب ۱۳۶۷، بافت تاریخی روستای هدف گردشگری بیابانک، اثر فرهنگی تاریخی محدوده تاریخی روستای بیابانک، با قدمت صفویه و قاجاریه در فهرست آثار ملی کشور ثبت گردید.
حسن عربی گفت: بافت تاریخی روستا به شماره ۳۳۱۱۱ مورخ 16/۰۶/1399 در فهرست آثار ملی ثبت گردیده است.
برای دسترسی سریع به تازهترین اخبار و تحلیل رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1902638